所謂家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。習近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上講話指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。好家風是好作風的營養(yǎng)劑，家風正則作風淳；壞家風是壞作風的催化劑，家風不正則很容易導致作風不正、為官不廉。家風左右著人的思想感情、生活態(tài)度、言行品格。除有形的模仿外，更重要的是無形的塑造。

　　

　　家風是塑造孩子人格特性的基礎。家風是一種潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最常態(tài)的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印，可以說有什么樣的家風就有什么樣的孩子?，F在谷城縣民間自發(fā)地成立了許多公益組織，他們利用節(jié)假日到社區(qū)、走山區(qū)、進校園、到敬老院開展形式多樣內容豐富的扶貧濟困捐資助學等各種公益活動。營造了一種良好的社會風尚。如今年春節(jié)放假期間，我在世紀廣場看到一位中年母親帶著自己的女兒參與清掃垃圾活動，由于是春節(jié)期間垃圾非常多工作量很大，母女倆和志愿者們不停地清掃、清理、搬運，忙的是滿頭大汗，見此情景敬佩之心油然而生。這就是潛移默化言傳身教現身說法，是最生動、最現實、最直接的教育。這樣教育出來的孩子將來肯定能成為一個有道德的人、有愛心的人、有責任感的人。會有一個健全的人格、健康的心態(tài)、堅定的意志。但有時在生活中我們所遇到的情況就截然不同了，如有的父母帶著孩子在麻將館打牌、在十字路口闖紅燈造成交通堵塞、在公共場所不講文明亂扔垃圾損壞公物、當著孩子的面辱罵別人等，這些不良行為也是一種潛移默化言傳身教，但孩子得到的效果卻是不同的。有些父母經常抱怨自己的孩子如何不聽話、不爭氣，不如別人家的孩子好強上進，沒給父母爭光。讓父母在單位和鄰里之間沒面子抬不起頭。試想，當我們在指責孩子時父母反省一下自己做的如何，我們的家風又如何。其實父母是孩子的樣板和標桿，孩子就是父母的“復印件”，底版品質決定了復印件的品質。父母的舉手投足一言一行對孩子成長起到了決定性作用。所以，身教重于言教事實勝于雄辯，說一千遍不如自己做一遍。父母講公德明事理孩子就不會蠻橫無理“出口成臟”。

　　

　　家風是提升社會公德的基礎。家風是一種綜合的教育力量，它是思想、生活、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體，如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。社會公德是家風品質的綜合體現，是衡量一個人道德素養(yǎng)的標桿。隨著社會的進步和人們素質的提高，許多人通過默默無聞地參與社會公益活動來提升自己的品性修為。營造和諧社會環(huán)境。如從谷城縣文風亭向東100米處有一個募捐點，據說這個募捐點是幾位老人自發(fā)地組建的， 所有的費用均由自己承擔，目的就是以募捐點為平臺收集來自各方面義捐物資，并將義捐的物資分期分批地送往救助地區(qū)，讓那些貧困人員得到及時救助，他們的善舉雖然談不上多么偉大，但他們倡導是一種人性品德修為、社會道德風尚、人的行為準則、道德發(fā)展方向。是社會文明發(fā)展的正能量，其意義遠大于他們的行為。時下，我們仍然有少數人不講公德、不講規(guī)則、不注重自己的言行，隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞環(huán)境。給現代文明社會增加了許多負能量。如我們公司在廠區(qū)內按照不同的區(qū)域均配置了垃圾桶，但少數人就是不講文明、不講公德、不守規(guī)矩，把垃圾扔在路上和綠化帶里，上廁所把煙頭、煙盒、雜物丟在便池里造成下水道堵塞污水四溢。不僅污染了環(huán)境侵害了大家的利益且有損于自身的形象，害人害已。請諸位捫心自問，如果在自己家里你會這樣做嗎？肯定不會。這就是家風不正社會公德缺失的行為。我國自古以來，注重家庭、注重家教、注重家風。眾所周知善惡在任何地方都不如在家庭中更具有感染性，在此榜樣的力量更為有效，人們從父母那里得到的要傳承給自己的兒女，善和惡的因子都具有遺傳性。

　　

　　家風是為官清廉勤政為民的基礎。好家風是陽光，呵護幼樹可參天；壞家風是惡土，好種也會長歪苗。從近年來曝光的腐敗案件看，不少“老虎”“蒼蠅”的背后，都呈現出家庭式、家族式貪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窩。劉鐵男是“老子辦事，兒子收錢”，蘇榮是“一人當官全家涉腐，一人落馬牽出全家”。這也從反面告誡我們，領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是關系到能否守住清正廉潔的大事。一人不廉，全家不圓。清廉是從政的“護身符”，也是給家人最好的饋贈。領導干部關心家人、幫助親人都是人之常情，但不能讓親情凌駕于原則之上，更不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套。林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過”。有許多領導干部不講紀律、不講規(guī)矩，蔑視黨紀國法置若罔聞鋌而走險，結果是政治上身敗名裂、經濟上傾家蕩產、思想上后悔莫及。家風對人的影響離不開鼓勵、規(guī)勸或提醒，但更重要的是身體力行親情教育?！叭挚空f，七分靠做”。生活在一個家風淳正、敬老愛幼的環(huán)境，耳濡目染中自然會增強價值認同，實現道德傳承。老一輩無產階級革命家周恩來為家人立下“十條家規(guī)”；朱德引導子女要“接班不要接官”；彭德懷教育侄子“近水樓臺不得月”。他們沒有留給后人家財萬貫，卻為后人留下了淡泊名利、無私奉獻的家風。這筆寶貴的精神財富，不但子孫為之自豪，世人也為之敬仰。

　　

　　古人云：“觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時，觀存養(yǎng)在紛華時，觀鎮(zhèn)定在震驚時”。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石?！白⒅丶彝?、注重家教、注重家風”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，切不可把中華民族的傳統(tǒng)美德曲意地理解為封建禮教和陳腐觀念。家庭教育不同于課堂教育、職業(yè)教育，它靠的是用親情的力量來撥動心靈琴弦，扣的是人生第一粒紐扣，在潤物無聲中培養(yǎng)“日用而不覺”的價值觀。